第七百五十章 论政天下（1 / 2）

“想不到主公他懂的怎么多，老朽真是自愧不如啊，瞧他年纪轻轻，真不知这些理论是从哪学来的，如果把这些加入学院之内，十年之后，汉人民智大开，先进思想将远远甩开中原诸国百姓！”

“我看他啊，真适合做个教书先生，理论可真多，稀奇古怪的！”卓凝君抿嘴轻笑着，心中甚是得意：自己挑选的夫君，可真是没的说，样样都是人中之龙，唯一缺点就是过于风流，日后回宫，真要给他好好补补阳肾，免得虚了身子。

在他身后的林浅雪、林晓溪二女也都露出凝神的表情，显然也在沉思着他说的话中，心下对这个汉王，又多出几分敬佩！

………

那边李月瑶听的津津有味，意犹未尽啊，心想如果回到了汉中，一定听夫君讲个够，这么多奇怪的道理，打破世俗范围，这些哲理，与民息息相关，简直比一本经史的影响力还要大。

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝！在她心中，觉得刘禹辰就是天下最有大学问之人，比那些大儒和隐世高人还要强！日后天下所有剑派高手、士子大夫、文人骚客都要向他朝拜！

“公子大才，小女子受教了。”公孙绾儿婀娜一福身，向刘禹辰施了一礼，妩媚一笑，转身退回场边，场中唯剩下了刘禹辰一人。

这时邱慕言走上前道：“恭喜辰公子辩合得胜！公子之才，能破解祖师爷创下的生死棋，揭开数百年无解的命题，还推翻了上千年的常理，令人刮目相看，钦佩之极！”

“然则当今乱世，群雄林立，拥兵自重，各自为政，在场之人无不是天下翘的学者士子，但古人有云：计国事者，当审权量，说人主者，当审君情。谋虑，必出于此。士虽有圣智，非揣摩细究，真情无所索之；此谋之本也，说之法也，错其人，勿与语，此名士择君之道！如今天下动乱，要有所作为，势必要辅助一位明主仁君，适才诸子百家辩论治国之道，可惜无法达成共识，不知公子对治国之道，又如何看待？”

刘禹辰暗忖机会来了，利用好这个机会，引导天下士子入蜀汉，壮大汉氏的影响力，慷慨激昂说道：“天下大势，分久必合，合久必分，这是大势所趋，自西周衰落，诸侯做大，在春秋战国时代，各国君主不断寻找治国良策企图强大起来，称霸诸侯，随后出现了道家治国之法、法家治国、儒家治国、墨家治国等等理论，都大有主张和道理，但纵观下来，唯独法家的效果最显著，最有利于治理国家，只可惜往昔法家设立刑罚律法过于苛刻残酷，使百姓畏惧生怨，早期的李悝变法和吴起变法，都在邪恶的鲜血中失败，李悝退隐，吴起惨死，魏国楚国没有强大起来，近后有韩国的申不害变法、齐国的齐威王变法、秦国的卫鞅变法，都充满了杀戮，从而失去民心，得不到百姓真心拥护！”

“真正的治国之策，不是辩合出来的，而是要经得起验证，就如同两个铁球一般，究竟谁快谁慢不是靠猜测和辩解，要有实有据，经得住推敲和试行，以在下愚见，好的治国良策，就是要达到社会稳定，百姓安居乐业，民智开放，法律严明，人人平等，每一个百姓就是一个公民，不但有义务还有权利，法律就是保护绝大多数人的利益，至于那些杀人放火、作奸犯科、欺压百姓的人都要受到法律制裁，朝廷开设学校私塾、鼓励工商、奖励军功、推行科举选拔人才，不但推行仁义理智信的教育，还要讲法制、讲科学，融汇百家，集于一体，维护百姓的同时，使百姓安于律己，天下大同，四海升平，这才是最合适的治国之策，而不是哪一家之言就能代表的！”

他说的话没有说的多么高深莫测，而是通俗易懂，向周围的士子大夫解释着什么样的国策才是最适合的，任何诸子一家也无法真正实现，需要综合百家之精华，去其糟粕，这才能治国之策。

许多人都为之所动，赞同他的观点，建立人人平等的法律，保护百姓和各阶层的利益不受到侵害，但说归说，如何做，还是另一回事！

邱慕言沉思道：“依公子高见，天下诸侯，你认为哪一方势力政权能实现公子的治国思想和天下大同的目标？”

“蜀汉！” 刘禹辰斩钉截铁给出答案。

“如何见得？”

“观天下，欲称霸于诸侯者，莫不依靠强大的武力，如楚国强权，如诸侯战乱，然而一城一地之得失，一战一役之胜败固然容易，其辉煌却只是昙花一现，若无强大国力支撑，穷兵黩武只会使得自己精锐尽失，国力疲弱，最终不但不能称霸天下，反而受制于他人，遭到覆灭的下场。唯有汉地废除以往旧律法，推行仁政，实行以法治国，编籍入户，兴修水利，鼓励各行各业百废待兴，百姓拥护，奋图强，用不了多久，蜀汉必将崛起，傲视中原，其国策、其律法深入民心，这就是原因！”刘禹辰说的激昂亢奋，同时内脏共鸣出暗劲，声音如洪钟一般传荡开去，周围数千人的大场地，密密麻麻的士子人群，却也听得清楚。

“这辰公子竟是支持蜀汉的！”

“有这么厉害的人支持汉朝廷，如果再加上鬼谷宗，那汉中还不得迅速壮大啊！