第132节（2 / 3）

经过太子和大皇子一番撕扯，那矫诏的布料已不成样子，上头的字迹也看不清了。

听到刘福生的声音，太子和大皇子的动作不由一顿，这才注意到殿内殿外实在太安静了，他们安排的人呢？

刘福生不是早被拖下去押起来了？

又怎会突然出现。

随着刘福生跑进来，殿外同时冲进一群全副武装的羽林卫，长木仓指着还在地上的太子和大皇子。

太子张嘴就要喊人。

羽林卫统领冷冷道：“莫要白费功夫了，殿外贼人，已被末将悉数拿下，待圣上发落。”

形势瞬间逆转。

太子还色厉内荏，厉声呵斥：“你敢用木仓头指着孤？好大的胆子！”

这时刘福生已经小跑至帐前：“圣上，奴才来了——”

此时，明光帝已经气若游丝，说不出话来，他用尽最后一点力气，朝刘福生使了个眼色。

刘福生用力点头：“圣上放心，都安排好了！”

听闻此言，明光帝的精气神一下散了，眼神也变得涣散起来，盯着床帐某一处，仿佛看到了什么人，要伸手去握，那手举起半空又重重落在床榻上。

凌江礼身子一僵，忙用力去推：“父皇！”

明光帝的身子却已软倒，整个人跌在榻上。

刘福生两行眼泪留下：“圣上，圣上——”

巍巍宫廷，森森宫禁。

只听一声长呼：“圣上驾崩了——”

之后就是国丧。

在那之前，明光帝贴身太监刘福生拿出金盒中的诏书，是明光帝生前遗留的最后一道圣旨，传位于皇四子凌江礼。

据在场的人说，听闻此诏书内容，太子和大皇子俱不肯信，二人撕扯着一张破破烂烂的黄布条，说刘福生的圣旨是假的，这上头才是真的，上头写的是自己的名字。

但据专人查验，这布条无论是颜色还是用料，都和专门用作圣旨的那种有所偏差，因是有人假做圣旨，匆忙中没有注意细节之故。

新皇一锤定音：先皇过世，大皇子和二皇子过于悲痛，以至得了失心疯，着太医好好照料，为保证养病安静，无事不得随意探视，也不许两位皇子随意出门，以免病情加重。

叶峥还从闵良骏的书信里看到一个细节。

说是当日大太监刘福生还说了句，圣上临终前说喜良妃秉性恭顺，着良妃守着朕。

叶峥一看心里就咯噔一声，这个“守着朕”可不是说让良妃守灵，是很明显的让良妃殉葬的意思。

但是后来，良妃并没有殉葬，新帝在刘福生说完明光帝遗言后立马描补了句，把殉葬歪楼成了守灵。

听说五皇子六皇子原本听说是四皇子登基，还在府中闹腾了会，等听了这件事，立马就安静下来，不闹了。

接下来就是热热闹闹举国欢庆的新皇登基，一整套乱糟糟推倒重来。

等新皇明旨下到雁云，已是五月，春暖花开。

新帝登基,改年号建平，史称建平帝。

……

其实关于良妃究竟是去守灵还是要按了先皇遗愿殉葬，朝中也有两种说法——这是后头大局已定之后周纪明的书信里体现出来的。

一种是说先皇既有此想法，新帝纯孝,合该遂了先皇的愿才是,这是说要良妃殉葬的。

另一种是说,先皇仁慈,必不忍良妃同五皇子六皇子三人母子生离吗,这个陪朕就是说要守灵的，抱持这样想法的,自然大多是良妃一脉族人的派系,另一种就是反对殉葬制度的有良知者，他们天然就抵制这种不合人道的行为,也是上书发表了自己的想法。

这种争论结束于新帝的一锤定音,早朝上，新帝严厉斥责了一些人，用词是文绉绉符合帝王学，但翻译过来,主体思想就是，先帝英明神武,是个仁慈的人,是个有大爱的人,是个脱离了低级趣味的人！现在先帝是去了，但是朕是先帝的儿子,朕必须不同意你们曲解了先帝的意思！那些不停上书的人,居心何在啊？是不是连朕的话也不听了？

如此这般说了一通之后,反正良妃也不是什么特别重要的角色,朝臣们也就歇下来了。

这样一来造成了两个效果，一是臣子们看出来，和杀伐果决，初登基时动不动就造成流血事件的先帝不同，现在这位新登基的建平帝是个比较心软的帝王，不仅护着良妃和五六皇子，甚至连大皇子二皇子这样和他有过竞争的人，也没有找借口杀了，而只是说他们疯了，圈禁而已。

二是，令良妃母族的人心悦诚服，再也不起幺蛾子，愿意踏踏实实跟着这位新帝干，本来嘛其实他们也知道，有大皇子和二皇子两位悬在头上，五六皇子的机会本就不大，只是搏一搏看能不能单车变摩托而已，搏不过就算了，于是算了。不仅如此，五六皇子一个月后从府中发来上表，给个机会愿意叩拜新君，建平帝也给了，于是五六皇子进了宫，一下午时间究竟发生了什么不清楚，反正这两位皇子出宫的时候，据说是红