第86节（2 / 2）

六岁。”

紫宸：“你从出生起，就待在伊甸学院，对吗？”

林浠：“是的。”

紫宸：“谈谈你对神明的看法。”

林浠：“神明是非常伟大、神圣的，有了祂们，才有了这个世界，才有了我。被选中，被奉献给神明，是一件很幸福的事。”

紫宸：“谈谈你对羊羔和天使的看法。”

林浠：“我想羊羔和天使都有着相似性，都是为了神明而存在，为了神明可以奉献一切。”

紫宸：“看来早期教育已经对你产生了根深蒂固的影响，可是，1336，如果事实颠覆了你的认知，你会怎样呢？”

林浠：“……如何颠覆？”

紫宸：“例如，当神已不再是神，当羊羔奉献全部的牺牲变成了微不足道的自我满足，当被神吞噬的行为变成了没有价值的飞蛾扑火。”

林浠想，这家伙果然说话很绕啊！

突然，他灵光一现。

或许——紫宸是在告诉他，要想成为牧羊人，就必须彻底摆脱早期洗脑的影响，能够清醒地站在牧羊人的角度看问题——祈渊不就是这么建议的吗？

这点对于长期被洗脑的羊羔而言，确实无比艰难。

但对于本来就很清醒的玩家而言，则并不算困难。

林浠：“如果现实改变了，因循守旧已经没有意义，我也会跟着改变我自己。作为希望成为牧羊人的天使，我会站在管理层的角度思考问题。”

紫宸放于桌上的手指，微微滑动，轻轻敲打着桌面。

林浠知道，自己回答对了。

紫宸：“那好，现在你来说说，如何看待这句话，‘惩罚即关爱，无知即幸福，死亡即永生’？”

林浠想象自己是个冷血残酷又清醒的管理员。

林浠：“这些看似矛盾的词，其实有着内在的联系。通过惩罚，让羊羔变得更加温驯，这是一种关爱。忏悔大会存在的意义就在于此；

“通过思想上的控制，让羊羔们变得无知，不知道外界如何，不知道如何反抗。安于现状的愚蠢羊羔会更加幸福，因为对于他们而言，清醒地被屠宰，才是最大的痛苦；

“通过告诉羊羔，死亡的彼岸是永生，我们建造了‘羔羊天国’，为他们消除恐惧，如此才能减少反抗，降低损失，维持伊甸的秩序。”

紫宸的脚也晃起来了，他微微眯眼，望着林浠，继续问：“你认为这句话，在什么情况下适用？你自己愿意相信这句话吗？”

林浠直视他，微笑：“这句话只对猎物适用，我已经不是猎物了，当然不信。”

紫宸微微扬眉：“哦？”

林浠：“对我而言，惩罚和奴役别人是种快乐；理智和清醒才是一种幸福；我还年轻，不想死，至于永生在何方，或许只有新月之神才能告诉我答案——所以我会为了迎接祂，奉献一切。”

林浠说这段话时，带着赌徒一般的勇气，里面有七成是他推理出来的，三成则是靠观察紫宸的微表情，顺着他说出来的。

还好，他赌对了。

紫宸翘起嘴角，慢悠悠地鼓掌：“虽然你还很稚嫩，有的地方说得也不太对，但总的来说，你是一个很优秀的天使，你将能很好地适应我们的‘双重思想’1。”

紫宸：“所以，1336，恭喜你，从明天开始，你将成为一个二级牧羊人，我给你一级实习权限，帮助你了解伊甸的另一面。希望以后的你，也能记住刚才说的这些话。只有站到更高的地方，你才能获得更多特权和自由，记住……”

他站起来，凑近林浠。

他的嗓音如同恶魔的低语：“你是踩着重重白骨，爬到更高位置上的。”

作者有话要说：

1“双重思想”是《一九八四》的一个重要概念，比较经典的一句话是“自由即奴役，战争即和平，无知即力量”，本文的“惩罚即关爱，无知即幸福，死亡即永生”改编了这句话。

奥威尔的双重思想，指一个人在同一人格下发自内心地同时接受两种对立的观念，而本文“双重思想”的实际含义有所不同。

新月降临22