第四章: 與憂鬱共舞 (2 final)（2 / 2）

你說你對感情一向矜持

我對感情也從來不糊塗

你說你總是很癡心

我談感情也心無旁騖

你說你會讓我舒舒服服

我也努力讓你心滿意足

但是

就算我能參與你的未來

我也不可能掌握你過去愛情的路

就算你願意讓我共享現在的一切

你我未必需要分享彼此過去的全部

可能感覺有點不一樣

只是有點不一樣

但我會感到你的疼惜 你的呵護

給我

給我安心的幸福

可能感覺有點不一樣

只是有點不一樣

但你會感到我的誠意 我的保護

給你

給你的快樂 沒有負擔沒有束縛”

這大概是我所看過描寫保險套最厲害的詞了。在我驚訝佩服之餘，我發現有著重度近視的他，右邊鏡片有個不小的裂痕。我提醒他，這樣看不清楚吧，趕快找個時間去修。他說，”看不清楚，有時反而比較好…” 他又繼續在電腦寫下，

“戴起眼鏡 看清楚

周遭世間人事物

一切是那麼痛苦

連自己都快要無法與自己相處

難道只有我在承受苦楚

還是大家嘴裡不說 但其實也都很無助

從世紀末期盼到世紀初

心靈還是無法富足

越是美麗的事物越殘酷

一樣的場景 相同的故事 重複演出

我一次又一次想掙脫

但總掙脫不了這人生的束縛

下起雨 鏡片起了霧 看不清楚

世間一切 迷迷濛濛 模模糊糊

終於 有時日子可以過得不那麼辛苦”

不論如何，他的確是個敏銳善感的人，好像能”想很多”的人都常會有憂鬱傾向，是不是人生這麼經不起思考，越思考就會越感悲哀? 史上好多偉大的作家畫家藝術家及發明家，像牛頓，梵谷，也有明顯憂鬱傾向，是不是就驗證了這個說法?“想太多”到底是個優點還是缺點? 他們不就是能想人所不能想，能夠思考到一般人所思考不到的，才會有與眾不同的創見? 憂鬱只是一種疾病，還是一種人類演進過程中，能促成人類進化的優勢人格特質? 我們是應該”治好它”還是應該學習與它共處?

像其他許多控制穩定的愛滋病毒感染者一樣，小傑只需要每三個月回來門診追蹤一次。最近一次看到他，臉上還是一抹憂鬱氣息，我再次問他有沒有考慮去聽聽精神科的意見，這次他好像終於願意考慮我的提議了。

他說，“未曾哭過長夜者，不足以語人生；未深經人生苦痛，無法感人所不能感。我已經哭過長夜，也已深經人生苦痛，或許我承受憂鬱已經承受夠了，夠了。我其實仍然不願意相信，我的憂鬱只是個你們醫生口中的一種”疾病”，但我的確願意嘗試看看你所謂的抗憂鬱藥物，來改善我的生活。你可以推薦我去看哪位精神科醫師嗎? 不過，有時，我是那麼真實的存在於虛幻中，又是那麼虛幻的活在現實裡，真實中的我太過虛幻，虛幻中的我又那麼真實，到底哪一個我該去看診呢?”

他又接著說，“我的存在感完全混淆了…你看過存在主義大師卡夫卡的變形記嗎? 主角一夜醒來變成甲蟲，一覺醒來，變得自己不認得自己；

所有親密感情，不知躲藏到哪裡去，

不吃不喝，也不覺得飢餓，

不眠不休，也不渴望休息。

不管是親情或愛情，

你幫不了我我幫不了你

再怎麼自我剖析，

但也看不出什麼東西。

我不是無情，只是不再認得你，

不再認得你，最後也不認得我自己，

到底是你的問題，還是我的問題?”

我的媽呀，我怎麼知道是誰的問題! 我跟他說完話後，常會覺得不如自己先去看精神科。我想到明天早上的精神科門診，有一位醫師還不錯…