第十一章 杀生王的传承（2 / 2）

切真理的根基。≈

高锋无语。他虽不太了解佛教，却也知道佛教一向教人向善，劝人忍让，注重心灵上的平和宁静。

杀生王却大肆宣扬唯力量论。尽显暴力狂本色。也不知道他是怎么当的和尚。

唯力量论并不稀奇，自从光甲出现以来，这种论调就大行于世，得到主流的认可。

当然，唯力量论也有些偏激，信奉强者为王。对于一个稳定多元的智慧生命社会形态而言，这种论调其实是有害的。

高锋坚信，力量是根基，但不是一切。

≈我的传承也就是慈航七刀。≈杀生王说着长刀一指高锋，≈看招吧。≈

高锋愕然，这个杀生王的传承果然有趣。明明的要找传人，不教授刀法，却上来就要动手。

≈第一式，菩提斩，断自身一切烦恼，去一切妄念，明见本心。≈

杀生王口说看招，手中慈航刀却饶体回转，简单的一招，却包含了数百个动作。眼神、手势、身体肌肉的动作还简单，最精深的还是源力和神念的变化。

一招刀法施展出来，就有一种超凡出尘的气息，似乎一瞬间超越时空，独立成了一个世界。而眼中那种智慧觉悟的光芒，更是让人心生感动。

杀生王身体就像透明的一般，源力运转的线路，包括神念，都化作有形的光芒，演示着的所有奥妙。

高锋和杀生王的眼神一接触，精神核心就是一震，菩提斩的所有奥义就硬生生的印在他精神核心内。

≈第二式，雷音斩。如来讲法，做雷音正声。≈

慈航刀闪耀出无数青光电花，轰然若九天雷鸣，其势正大，却后力无穷无尽。

同样的，此刀的奥义再次深深印在高锋识海内。

≈第三式，金刚斩。我佛降魔，做金刚怒目。≈

≈第四式，无相斩。无我相，无人相。≈

≈第五式，摩诃斩。摩诃无量。≈

≈第六式，般若斩，智慧无量，圆通神妙。≈

≈第七式，慈航斩，无量慈悲，普度众生。≈

杀生王自顾施展刀法，每一式刀法都各有意境，极其奥妙。慈航七刀也被杀生王以王者之力，强行印在高锋精神核心内。

这等神念烙印，高锋就是想忘掉都不行。除非他力量达到王级，才能完全抹去这些神念烙印。

神念烙印，不止是防止高锋遗忘刀法奥妙。最奇妙之处，就是高锋可以用神念激发烙印，神念烙印就会运转起来，让高锋体会其中刀意，进而施展出慈航七刀。

这种机械式的被动施展，并不是说高锋真正的掌握了慈航刀。也远不如高锋自己的天狼剑意精妙。对敌的效果并不会很好。最大的作用就是帮着高锋体会刀意。

当然，这也是高锋本身就有王级的剑意。要是换做其他人，神念烙印留下的刀意就非常强悍了。

≈慈航七刀我已经传给你了，只有掌握了慈航七刀的刀意，你才能真正驾驭慈航刀。≈杀生王说着长刀扔给了高锋，≈在神念幻界中，你只有赢了我才能离开。≈

高锋接过慈航刀，忍不住叹气。慈航七刀的招式变化虽然精妙，但要论精微变化，其实还比不上他的天狼剑。

杀生王毕竟是千年前的人物，时代再不断的发展，光甲技术再进步，战斗技巧也再不断的进化。

到了高锋这一代，由于人类力量被限制在王级，在王级力量的运用研究上，也达到了一个巅峰。

慈航七刀变化虽多，相比千年的积累，就显得粗拙许多。

但慈航七刀真正强悍的是其中的刀意。七种博大的刀意，全然不同，却又一脉相承。

高锋看的出来，要想真正发挥慈航刀的威能，就只有掌握刀意才行。

现代光甲，就没有那么麻烦。制式的光甲，法阵完全一样。不论谁来驾驭，光甲的力量都是固定的。

譬如高锋为自己量身制作的天狼战甲，落在别的王者手中也是一样驾驭。只是效果上要差了一些。

慈航刀却不同，不领悟刀意，就无法驾驭，更难以催发其中威力。所以说，慈航刀这种古代光甲，和现代光甲有着极大的区别。

高锋随手挽了个刀花，刀指杀生王，≈来吧≈

不管愿意不愿意，眼下都要先摆平这个杀生王。（未完待续）