第372节（1 / 2）

苏午口中念白，

心诡诡韵浸润了‘诡戏班’的强烈诡韵，

使之逆向席卷那只向苏午追迫来的女诡，将她一身惨白戏服，变作鹅黄披风，内里穿着绛红戏服，头面冠带与先前亦大相径庭！

“四面俱是楚国歌声，定是刘邦得了楚地！”

“孤！大势去诶矣——”

两段念白从苏午口中吐出，

他从未学过戏剧，

然而当下这强调、眼神、动作等都拿捏得分毫不差，

俨然是‘老戏骨’！

‘原来这就是戏仿……’

内心转动着念头，苏午任由枯黄人皮纸调集心诡诡韵，勾连牛皮唐卡大袍，指挥己身做出种种动作。

他几段念白说出，

对面画着胭脂淡妆的女诡花容失色：“啊，大王！”

“依孤看来，

今日是你我——

分离之日了……”

念白至最后，

却是黯然一声叹息。

这叹息回味悠长，

叹息声里，

四周诡韵尽被心诡诡韵牵扯，引导，

融入了落在地上的那盏灯笼里，

灯笼火一下蓬勃而起，

苏午一拂袖，

女诡瞬间退转，

远方树林子里的戏台中，

传出一阵敲敲打打的动静。

随后倏忽消寂。

那畔依旧是一块大空场，

不见戏班子，

更不见有甚么女诡。

苏午看着地上蓬蓬燃烧的灯笼火，伸手在脸上一抹——那张枯黄人皮纸就从他脸上脱落下来，

他身上的牛皮唐卡大袍恢复成破破烂烂的衣裳，

手里托着那张与心诡紧密相连，今又显现出莫名能力的人皮纸，

将它凑近灯笼火，

一缕缕看不见摸不着，但存在于苏午感应中的气息，随着灯笼火焰灼烧诡韵而流淌出来，流入了枯黄人皮纸中。

于是，一列列字迹跃然纸上。

“太阳历一七零五年，

吾妻亡故矣！

文弱书生，只会写些淫词滥调，博人眼泪而已，

妻亡于当面，

无能为力，

痛！痛！痛！

恨不能杀诡而后快！”

几列潦草且有些难辨认的繁体字在人皮纸上闪过之后，就渐渐消失。

留下苏午捧着人皮纸，

在原地皱眉思索。

当下出现的这些字迹，其主人的说话口吻，与先前他第一次看到的人皮纸上浮现的那些字迹的口吻，并不一样。

这个人，像是一位古人，

亲眼目睹了妻子身死，

妻子可能还是被诡杀死的，

因而悲痛、悲愤不已。

从其自称‘文弱书生，只会写淫词滥调，博人眼泪’这句话来看，其或许曾是一位给戏班子写戏曲的读书人——这是苏午结合人皮纸让自己拥有‘戏仿’之能做出的判断。

当然，

其实相比于写戏曲的读书人，

在人皮纸上留下字迹的这位，更可能是个‘小说家’。

因为苏午看过人皮纸留下的第一段文字，

那段字迹的主人称他死了，

有个一无是处的小说家，在他身上写了许多狗屁不通的东西……

由这两段字迹，

大抵可以得出——人皮纸并不只是记录了一个‘人’的过往，

当先其上已经显现出一个小说家，以及一个被小说家在身上写写画画的‘人’的自述语言。

、诱诡入碗

灯笼里的火焰渐渐收缩，

四下里的诡韵都被那一丁灯火烧尽，

人皮纸吸收了所有被火焰焚烧出的气息，却再没有字迹浮现。

苏午将之收回，

脑海里想着别的问题。

先前那女诡所唱的戏曲，乃是梁祝里最后的哭坟、化蝶那一回。

据说，

梁山伯与祝英台的故事起源于东晋，

被百姓口口相传至于后世，

女诡唱几段梁祝倒没什么问题。

但是，

人皮纸先前戏仿的戏剧，却是京剧的《霸王别姬》。

京剧诞生的历史都并不久远，

这个在1705年妻子亡故的读书人，怎就会戏仿‘霸王别姬’了？

此中颇有蹊跷。

不过，

1705年，已然是清康熙年间了。

与当下这个时期相距有多远？

苏午摇了摇头，

把纷乱的思绪甩出脑海。

他的目光看向那片黑漆漆的树林，

已经看到了蜷缩在一棵树后，瑟瑟