第2011节（2 / 4）

点活，回来就跟活不成了一样，气喘吁吁的，胳膊腿都在抖。

今晚上她是不敢睡的，抱着孩子，守着四爷，给柴火堆里随时添上一点柴，叫火不灭就行。外面起风了，林间风声飒飒，间或传来夜枭和狼叫的声音，她更是连打盹都不敢了。坐在这里，想找原主的记忆，可该死的，这原主死的也太彻底了。脑子里竟是空空如也，什么也没有。这得多绝望，多不想活才会如此！

可这却苦了自己了。

有重阳宫，有疑似林朝英和活死人墓，她就判断，怕是不是神雕？

可神雕的话时间又不对，因为那中年妇人还活着。

难道是射雕？这倒是有可能，两故事前后是连续的，这么算的话不是射雕也离射雕不远。

而且，林雨桐总是觉得，要是自己和四爷不来，那原身必死。这个孩子是不是得被那妇人抱走，那她是谁呢？李莫愁还是小龙女？

亦或者是自己想多了？或许这个孩子原本也该是跟两个原身一起死了的呢？

这么想着，就把这一茬事抛开，不管是谁，或是两个都不是，这都跟自家没关系。有关系的是，四爷这次的身份好像有点麻烦。若是按照射雕的时间算的话，如今该是南宋、金和蒙古这样一个局部统一的格局。先不说蒙古，只说南宋和金吧，如今两国的分界线是以秦岭淮河一线。而如今所在的钟南山便是秦岭的一段。也就是说，自家所在的位置，是在金和南宋的交界处。对两国来说，这都是边陲。

照这么看的话，之前追杀原身的一拨里，就有一拨是金国人。怪不得是髡发呢，金国人本就是女贞部落。可这不管金国人是什么打扮吧，反正金国人这是要把原身赶尽杀绝的，如果是贵人，可对方却没有丝毫的尊重之心，见了女眷，竟是要非礼，那这到底是个什么身份。

还有那黑衣人，藏头露尾，却偏偏像是跟金国人有某种默契。

更怪异的事，抵死保护他们的，是少林武僧。

奇怪吧？！

这是种什么奇葩身份，或许只有等四爷醒来，才能给自己答案。

四爷这会子像是掉入深渊之中，身体疼痛，偏记忆乱七八糟的一股脑的涌来，不知道过了多长时间，才醒过来。身边是桐桐，桐桐攥着他的手，他一下子安稳起来了。眼睛才睁开，熟悉的水的味道就进了口腔，温热的划过咽喉，五脏六腑都跟着熨帖起来。

“别急着起，身上的伤不轻。”林雨桐一手抱着孩子，一手摁在四爷的肩头，叫他躺好。

四爷左右看看：“那些僧人呢？没一个人活着的！？”那桐桐是怎么把他弄到这里的？

林雨桐摇头：“应该是还有人活着，只是不知道人在哪里？”或许是负伤了，被重阳宫的道士带去疗伤也不一定。

四爷闭了闭眼，看着林雨桐就笑：“这次只怕有点麻烦。”

“你有记忆？”那可太好了，“这两人到底是谁啊？”

随着四爷的讲述才知道，这次的身份不是一般的坑。

靖康之难是怎么回事，大家都知道。宋徽宗宋钦宗父子俩，被金国俘虏了。包括宋朝的宗室后妃等等，全都掳走了。

这宋钦宗原本有两子，郑皇后所出的赵谌，德妃所出的赵谨，按照赵谨的出生年份，他该是出生在被俘的路上。而这宋钦宗，在金国做俘虏的时候，她的才人郑庆云又给他生了一子，取名赵训。

林雨桐对这个知道，看史书的都知道。当时后妃都被掳走了，郑皇后不堪受辱自杀了。其他的女人的遭遇不说也罢。南宋的第一任皇帝赵构，他的亲妈韦氏连同他的四个女儿都成了俘虏。他不也一点办法都没有吗？后来金国为了跟南宋缓和关系，在宋徽宗死后，把宋徽宗的‘梓宫’连同韦氏一起被送回南宋了。知道韦氏能回去，当时宋钦宗给韦氏跪下，说了，回去之后一定得给我弟弟赵构捎话，就说只要能把我赎回去，我就去做道士去。反正肯定不染指皇位，你放心吧。只要救我回去就行。可韦氏这一回去，就杳无音讯。

看史书的时候就觉得这位宋钦宗不是被逼的没法子了，就是脑子天真的不行。疯了才把你弄回去，这谁是正统还说的清吗？况且，朝中一直念叨着要迎回二圣的大有人在，像是岳飞这样的，不是少数。

而更要命的是，赵构没儿子。只有过一个儿子早年还夭折了。四个闺女都俘虏都带走了，路上就夭折了三个。因为没有儿子，所以得从宗室里过继养子的。这个时候，宋钦宗的那个三儿子，叫赵训的，就逃了。要往南边去投奔他的叔叔赵构。这个时候往南边去，为的什么？因为赵构没儿子，他去了他便是正统。

过程是怎么个过程，宋史上有原话的，是说：赵训，钦宗赵桓子，训乃北地所生。有砀山人留遇僧者，金人见之曰：全似赵家少帝。遇僧窃喜。绍兴十年，三京路通，诏求宗室。遇僧自言少帝第二子，乃守臣遣赴行在，过泗州，州官孙守信疑之，白其守，请于朝。阁门言渊圣无第二子，诏宁信劾治。遇僧伏罪，黥隶琼州。

也就是说赵构压根就